Думаю, большинство ответит на этот вопрос положительно. Я же думаю, что человек по природе любит самого себя. Кто питает отвращнние к себе? Только совсем опущенный человек. Но при всем при том, культивировать любовь к себе я считаю заблуждением, ошибкой. Дело в том, что человек по природе эгоистичен, а не альтруистичен. Ему своя рубашка всегда ближе. Не хочу углубляться в вопрос, почему это так (это связано с отпадением человека от от Бога и глубочайшей деформацией его природы, заложенной уже на генитическом уровне). Практически получается, что человек - это постоянная борьба добра и зла. Нет статики - плохой или хороший. В одном больше побеждает добро, и он более альтруистичен, в другом - зло, и он более эгоистичен. Суть же в том, что человек, желающий стать лучше, помтоянно должен, как говорил Чехов, выдавливать из себя раба.То есть, эгоизм. А постановка вопроса о любви к себе имеет смысл лишь в ситуации, когда человеком манипулируют и отводят его от решения его личных задач, заставляя, к примеру, пахать на чужого дядю. Такому человеку имеет, может быть, смысл, подумать о своих интересах и любви к себе.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Мне нравится, как апостол Павел объяснил любовь - это забота в действиях: греть и питать - себя, жену - как часть себя, ближних - как бы себя на их месте. Так любит Бог людей - Он не работает за них, но помогает при необходимости. Себялюбие отличается от любви эгоизмом, а самолюбие - гордостью.
Рома Грузман
2014-03-02 15:43:17
Любовь к себе может быть (и чаще всего у подавляющего большинства) нарциссической, но может быть и любовью к своей глубинной божественности.
В первом случае это плоско, слепо и глупо... основано на страхе жить.
Во втором случае это жизненно, это индивидуально и сущностно, -- естественно и живо.
Человек жив ПОЛНОСТЬЮ, только во втором случае. Он как Источник. Он светится. Только он и может делиться с другими. Только он.
Чем бы он ни поделился, -- это будет Дар.
Рома Грузман
2014-03-02 15:48:28
Любовь к себе может быть (и чаще всего у подавляющего большинства) нарциссической, но может быть и любовью к своей глубинной божественности.
В первом случае это плоско, слепо и глупо... основано на страхе жить.
Во втором случае это жизненно, это индивидуально и сущностно, -- естественно и живо.
Человек жив ПОЛНОСТЬЮ, только во втором случае. Он как Источник. Он светится. Только он и может делиться с другими. Только он.
Чем бы он ни поделился, -- это будет Дар.
P.S.
И не надо ничего из себя "выдавливать" (даже и чеховоского раба), ведь корень, глубина человеческой сущности не знает рабства ... как Император самого Себя.
Поэзия : Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).
